Префектура, как всегда, доставляет. "В январе мы послали вам письмо с перечнем недостающих в вашем досье документов. Документы мы получили, досье дополнили. Мы назначаем вам рандеву на 14 мая, принесите нам бумаги, чтобы дополнить ваше полное досье".
Уже год терзаюсь загадкой - по какому принципу их туда набирают?..

Ну что же. Это твоя родина, сынок. Какой ебаный стыд.

Знакомьтесь, собственно - новые стихи про, не побоюсь этого слова, серп герп:

Экстаз душевный, луч лекарства,
Орел и символ все в одном,
Подарок прочный государства,
Кощея, мучащим конем.

Там еще про гимн есть. И про Майкла Джексона, который умер как гОмер. И про Моцарта что-то такое роскошное. И даже про ножки Глинки, которые сами бродят где-то там. Это вообще мое любимое.
И все это щастье издано. На бумашке. Инждой и плакать.

Все было бы хорошо в Эрмитаже, когда б не феерическое раздвоение в умах его руководства. Не считая аморальным платить высококвалифицированным специалистам зарплату в десять тысяч рублей, они отчего-то считают аморальным, когда эти самые специалисты от них уходят. Давно сделав музей своим личным бизнесом, они полагают себя в загадочном праве читать сотрудникам проповеди и наставления о лояльности и о необходимости работать за еду за идею. Почетного звания "эрмитажника" достоин только тот, кто покинул музей с Октябрьского подъезда. До этого светлого момента - сиречь до деревянного бушлата - лояльность твоя все еще не вполне удостоверена. Получил западный грант - "прикрываясь именем Эрмитажа, использовал музей в личных корыстных целях". Цитата. Уволился - ренегат и изменник Родины. Нам не нужны умные, нам нужны верные.
Между тем, как учит нас история, общества, где основной инстинкт половой вопрос критерий разделения на свой-чужой становится критерием профпригодности и лепится по формуле "ты для Эрмитажа/государства/яблонь на Марсе/А.С.Пушкина/нужное подчеркнуть или Эрмитаж/государство/яблони на Марсе/А.С.Пушкин для тебя?" и где возможен только однозначный перекошенный ответ, а равноценный обмен на уровне отдавать и получать невозможен никак - так вот, такие общества, для начала, хреново функционируют, а - в исторической перспективе - еще и довольно хреново кончают.

Меня безудержно раздражает и эта прогнившая риторика, и сам факт - от кого! и эти люди запрещают нам ковырять в носу! Посему - уволилась, уезжаю в Париж. Очередную главу можно считать дописанной. Дальше - что-то будет. В любом случае, будет нескучно.

Все никак не могу оторваться от чудесного творчества художника Сафронова, знаете ли (спасибо topoliushka за ссылку на праздник духа и именины сердца). Во-первых, не поверите, чрезвычайно полезный в условиях музейной работы эффект рвотного корня - бывало, в конце перенасыщенного ыскуйсством рабочего дня откроешь эти веселые картинки, поглядишь - и вроде полегчало, и глаза обратно видят. Во-вторых, ежели кто еще помнит, основная моя специализация по роду занятий - это иконография всевозможной власти, преимущественно, конечно, давно протухшей, но все-таки. То есть для полноценной экстраполяции герцогов Бургундских на условия нынешней России жить надо, конечно же, где-то там, но страсть коллекционера, как пафосно любят выражаться у нас здесь, еще ж никто пока не отменял. В общем, сии творения займут достойное место на моей полке между пьесой о президенте в Тайге и генеалогическими штудиями на тему длинного носа Михаила Тверского.

( Красота кромешная )

История с "Троицей" докатилась уже до какого-то кромешного абсурда: http://news.mail.ru/society/2233130

Я вот даже не хочу сейчас комментировать душевное состояние госпожи Селезневой и прочие факторы, находящиеся в компетенции других специалистов. Я только одним интересуюсь - у нас что, под шумок уже успели переписать должностную инструкцию главного хранителя музея? И теперь в ней вместо всемерной заботы о музейных экспонатах значится радение о душах верующих и о судьбах отечества? О нет, я понимаю, что когда захватывает вихрь духовности, то поминать всуе должностную инструкцию - это мещанство и формализм. Но какое, объясните мне кто-нибудь, какое отношение - с точки зрения музейного дела и сохранности экспоната - имеет смерть патриарха к решению о выдаче или невыдаче "Троицы"? Вопрос риторический, впрочем. Но тогда почему в голове главного хранителя музея эти два события столь причудливым образом взаимосвязаны??? и почему выполнение своих прямых профессиональных обязанностей - простите мне сей пафосный слог, но после прочтения про "перевернувшиеся души" по-другому не получается - так вот, почему оно, это самое выполнение, подпадает под определение "людских мелких склочных распрей"?..

Дивны дела твои и чудны чудеса.

Такое восхитительное пришло на почту, что не могу не отвлечься от трудов неправедных. Письмо, значит; не в конверте, но с заголовком - "Грядет тунисец Обама!". От, шоб кто чего плохого не подумал, Zadig&Voltaire, местной марки pret-a-porter. Я аж закашлялась от радости, подавившись завтраком. Открываю, а там! Ааааааааа!
[Вольный перевод - Задиг любит Обаму! Задиг и Вольтер поддерживают Обаму. Он - воплощение тех изменений, которых так ждет наш мир.]

детям до 16-ти НЕ

Спасибо 0lenka за ссылку.

Я хожу по улицам и думаю - откуда взялись все эти люди на нашу голову? Люди с таким недостатком элементарного вкуса в организме, что пора уже, кажется, признать это новой опасной болезнью, поражающей центральные нервные узлы - иначе чем можно объяснить такую тотальную слепоту и глухоту? На оранжево-зеленом доме в стиле модерн - вырвиглаз малиновая вывеска. Возможно, конечно, что проектировщик и заказчик - оба дальтоники; удивительное совпадение, однако чего не только не случается под солнцем; и однако ж это не объясняет готической вязи букв, составляющих слово "Крюгеръ". Это даже не эклектика. Это полный трындец.
Или все эти дуроломы от архитектуры, по недоразумению вообразившие себя корбюзьями и законодателями - где их учат? и чему, черт подери, их там учат? Бабло побеждает зло, говорят мне, они делают так, как хочет заказчик. Хорошо, спрашиваю я, тогда где так научили этих заказчиков? Почему они оба - этот архитектор от слова "худо" и его непросвещенный меценат - в увлекательной игре "сделайте нам красиво" понимают под красотой именно ( вот это? )

На Лахтинской улице продолжаются бои местного значения. Упорное нежелание жителей окрестных домов видеть на своей улице церковь вместо детской площадки вылилось вчера во вторичный демонтаж забора, окружившего место будущего строительства. Предыстория вопроса - наглядная иллюстрация к пословице о благих намерениях: несколько лет назад, пытаясь спасти от сноса деревянный дом 1825-го года постройки, искусстововед Анна Генриховна Каминская написала статью, в которой утверждала, что из окна Анны Андреевны Ахматовой был виден дом, где некогда проживала со своим мужем будущая святая блаженная Ксения Петербургская. Анне Генриховне, конечно, виднее, благо она обитает в квартире с тем самым ахматовским окном, хотя любому более-менее вменяемому путеводителю по Петроградской стороне - равно как и местному фольклору - известно, что Ксения проживала несколько дальше, там, где Лахтинская улица встречается с Большим проспектом. Однако же воистину, нам не дано предугадать, как - и, главное, где - слово наше отзовется: деревянное зодчество все равно снесли, а за богатую идею ухватилась РПЦ, не сумев оттягать искомое место на углу, где спешным порядком поднялся чудовищный торгово-развлекательный монстр из полированного гранита. Православные взоры обратились к участку между домами 15 и 19, где как раз после сноса и последующего строительства новомодного особняка осталось немножко свободного пространства. То есть пространство было не совсем свободным - на нем оказался сквер с детскими площадками, успешно внесенный в список зеленых насаждений общего пользования и потому - по закону - никакой застройке не подлежащий. Впрочем, рядом со сквером притулилась непритязательная кирпичная сараюшка - вот на ее-то месте и решено было возвести скромную часовенку во имя блаженной Ксении. Местные жители не возражали: небольшая часовня - почему бы нет? дело хорошее. Митрополит дал благословение. А дальше начались ( чудеса )